这首诗描绘了一幅历史与自然交织的宏大画卷。首句“阁道新平旧石摧”以阁道的变迁，暗示了时间的流逝和历史的更迭，旧石的崩塌象征着过往的消逝。接着，“望乡使客意嵬嵬”一句，通过望乡使客的内心情感，表达了对故乡的深深思念，以及面对历史变迁时的复杂心情。“犀牛坐见降王去，杜宇声随望帝来”两句，运用了犀牛与杜宇这两个具有象征意义的元素，犀牛见证了降王的离去，杜宇的声音则仿佛是望帝灵魂的呼唤，两者相映成趣，既展现了历史的残酷，也蕴含了对理想国的向往。“三卯录成魂有燐，五丁神泣劫扬灰”进一步深化了主题，三卯录可能指的是某种记录或预言，魂有燐则暗示了灵魂的不灭与希望的存在；五丁神泣则表现了面对灾难时的悲痛与无奈，而劫扬灰则是对毁灭的描述。这两句诗在历史与神话的交织中，探讨了命运、希望与毁灭之间的复杂关系。最后，“推酾欲作乡邻会，挥手先催弩矢回”表达了诗人对于团结与和平的渴望，即使是在面对困难与挑战时，也不忘与乡邻共谋和谐，同时，挥手催促弩矢回，则寓意着对暴力与冲突的摒弃，追求一种更为和谐与理性的解决方式。整体而言，这首诗通过对历史事件、自然现象及神话传说的巧妙融合，展现了深刻的历史反思、人文关怀以及对理想社会的向往，语言凝练，意境深远，富有哲思。

举茂才异等，起为丽泽书院山长。成宗大德初，荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议，礼官推其博，多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年，官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林，朝廷制册、勋臣碑铭，多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》