这首诗描绘了一幅宁静而神秘的画面：银河横陈，众星环绕，如同一条明亮的河流，远处传来清脆的佩环声，似乎来自云端的仙子。诗人感叹人生中能保持独立品格的人实属不易，除了深深的思念，其他事务都显得悠闲。他内心深处已将仙人的名字刻入心底，但那神圣的光芒强烈得几乎使眼睛生出斑点。诗人表达出一种决心，要彻底消除杂念，才能真正接近并欣赏到如水月般纯净的仙颜。整体上，这首诗充满了对超凡境界的向往与追求，以及对心灵净化的执着。

孙原湘（1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》