此诗描绘了诗人游历观音阁后的所见所感，以细腻的笔触展现了自然美景与人文氛围的融合。首句“危楼登遍诗脾困”，诗人登上高楼，饱览四周景色，灵感却似乎枯竭，暗示了登高望远后内心的复杂情感。接着，“清酒高歌次第催”一句，通过饮酒高歌的动作，表达了诗人试图借酒浇愁，寻求心灵慰藉的状态。“树拥空苍齐石壁，江瑶晴绿上琼杯”两句，运用了生动的比喻和色彩对比，将树木、山石、江水等自然元素描绘得栩栩如生，同时通过“琼杯”这一意象，增添了画面的华美与诗意。这里不仅展现了自然景观的壮丽，也暗含了诗人对美好事物的向往与追求。“老僧诵法鸣钟应，客子乘潮鼓棹回”则将镜头转向了寺庙，通过老僧诵经与钟声的呼应，营造出一种宁静祥和的氛围，同时也反映了诗人内心深处对于精神寄托的渴望。而“客子乘潮鼓棹回”则描绘了诗人乘船归来的情景，与开头的登高形成呼应，体现了旅程的完整性和诗人情感的变化。最后，“归路昏黄人已醉，万家灯火烛三台”两句，以黄昏时分的景象收尾，通过“昏黄”的色调和“万家灯火”的热闹对比，既表现了诗人旅途劳顿后的疲惫，又暗示了对家的温暖与团聚的期待。这里的“烛三台”可能是指古代官府的照明设施，也可能是诗人对某种象征意义的隐喻，进一步丰富了诗歌的内涵。整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人游历过程中的情感变化，以及对自然美景、人文氛围的深刻感悟，具有较高的艺术价值和审美情趣。

改籍琼山。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》