这首诗描绘了诗人乘船抵达襄阳时的所见所感，情感深沉，意境悠远。首联“快桨凌流捷有神，縠纹江水碧粼粼”，以“快桨”、“凌流”、“神”等词，生动地展现了船只在江面上疾驰的情景，同时通过“縠纹”、“碧粼粼”的细腻描绘，勾勒出江水波光粼粼、碧绿清澈的画面，营造了一种动感与静美并存的和谐景象。颔联“辞家心绪真如醉，赋别年华不似春”，表达了诗人离家远行的复杂心情。用“如醉”来形容离别的愁绪，形象地表现了内心的沉重与迷惘；而将“赋别年华”与“不似春”对比，暗示了时光流逝的无奈和对美好春日的怀念，情感深沉而哀婉。颈联“岘首尚怀羊叔子，鱼梁空吊孟山人”，借历史人物的典故，寄托了诗人对襄阳风物的深情回忆。岘首山与鱼梁洲，是襄阳的著名景点，诗人在这里表达了对古代贤士的追思，同时也暗含了对襄阳美景的留恋。尾联“夜深谁唱铜鞮曲，柳叶蘋花接汉滨”，描绘了夜晚襄阳的宁静景色。诗人想象着在夜深人静之时，有人在岸边轻声吟唱古老的铜鞮曲，而柳叶与蘋花则仿佛连接着汉水的两岸，构成了一幅静谧而富有诗意的画面。这一联不仅渲染了夜晚的氛围，也表达了诗人对襄阳独特风情的深深喜爱。整体来看，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人乘舟抵达襄阳时的独特感受，既有对自然美景的赞美，也有对历史文化的追忆，情感丰富，意境深远。

张问陶(1764—1814)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。因故乡四川遂宁城郊有一座孤绝秀美的小山，形如船，名船山，便自号船山，亦称“老船”。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。乾隆五十五年(1790)进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北，嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。撰有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。遂宁市船山区即以区内文化名山船山及乡贤船山先生张问陶命名。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《年谱》、《张船山书画年谱》等文献。著有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人