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云
刘
郎
收
画
早
甚
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,
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花
草
首
徐
熙
。
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年
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后
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,
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。
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首
进
道
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,
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。
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,
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。
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峨
太
平
老
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,
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首
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。
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。
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。
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。
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第
一
品
天
下
,
却
缘
顾
笔
在
涟
漪
。
抒情
写景
赞颂
怀古
书法艺术
友情
情感
历史人文
译文
刘郎早早地收藏了画作,对于画的评价很是谦卑,他首先称赞的是徐熙所画的折枝花草。
过了十年之后才明白其奥妙,觉得韩(韩干)和戴(戴嵩)的作品也不过如此,颇具神奇之处。
近年来,他白首穷经,深入探究学问的精髓,学者们深信不疑,学问就像骨髓与皮肤的关系一样密不可分。
才知那珍贵的藏品只用来遮挡壁上的其他物什,用一些平凡的物品也能表现出深厚的感情。
高大的寺庙里,年老的寺主形象肃然。他头上戴着一顶没有冠饰的白纱帽。
武者列队在后,肃立大剑;宫女侍立两旁,轻皱修眉。
他的神态清朗,眼神中透露出淡泊名利、寡欲无求的特质。牙齿外露,嘴唇反张,仿佛已到了定餐之饥。
世人只看到他穿着像摩诘(可能是指某位名人或艺术家的服饰),却不知道这是六朝时期士大夫的衣裳。
后人不要随意冒犯唐突他,因为他的笔法能让人知道是出自哪个朝代的风格。
如果道子(可能是指某位艺术大师)见到他必定会再三礼拜,连曹卢(可能是指古代某位高官或文人)也会对他表示敬仰。
他本应在中国艺术史上占据第一的位置,但因为他的笔触带有涟漪般的韵味,而令人不禁想起了别的事物。
赏析
这首诗由宋代著名书法家米芾所作,名为《刘泾收得子鸾字帖云是右军余恐是陈子鸾薛绍彭亦云六朝书又得像余时在涟漪答以诗云》。诗中,米芾对刘泾收藏的字帖进行了细致的鉴赏,并对其价值和真伪提出了独到的见解。诗中首先提到刘泾对古代书画的鉴赏眼光,指出他收藏的画作出自徐熙之手,且在十年后才真正领悟到其价值,认为这些作品如同韩、戴两位大师的作品一样神奇。接着,诗人描述了自己对这些作品的深入研究,认为它们不仅仅是简单的藏品,而是可以揭示出更深层次的艺术奥秘。进一步地,米芾描绘了自己在太平老寺见到的一幅作品,其中的主人公头戴白纱帽,没有华丽的装饰,周围武士恭敬地排列,宫女则以忧郁的神情陪伴。诗人强调了这幅作品中人物的神态清晰,眼神透露出的寡欲,以及牙齿露在外面,嘴唇紧闭的状态,显示出一种定饥的神情。诗人认为,人们看到这幅作品会联想到摩诘(即王维),但实际上,它代表的是六朝时期的风格。最后,米芾提醒后人不要随意误解或夸大这幅作品的价值,指出梁人的笔法对此作品的理解至关重要。他甚至预言,如果将这幅作品放在当时的第一品位置,其价值可能被顾笔(即顾恺之)的涟漪所掩盖,从而失去了应有的评价。整首诗不仅展现了米芾对古代书画艺术的深刻理解和独到见解,也体现了他对艺术作品价值判断的严谨态度。通过这首诗,我们可以窥见宋代文人对于艺术作品鉴赏的独特视角和深厚功底。
米芾
291首
米芾(1051-1107),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江)。能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异,举止颠狂,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士,又称“米襄阳”、“米南宫”。米芾书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。北宋书法家、画家,书画理论家。祖籍太原,迁居襄阳。天资高迈、人物萧散,好洁成癖。多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石,时出新意,又能画山水,创为水墨云山墨戏,烟云掩映,平淡天真。善诗,工书法,精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎
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