这首诗描绘了一位老僧在雍熙院兴师房中修行的生活场景，通过细腻的笔触展现了禅宗修行的宁静与深邃。首句“习静未离解”，点明了老僧并未完全从世俗的纷扰中解脱出来，但已经习惯了内心的平静，暗示了其修行的深入。接着，“悟空犹著禅”一句，进一步强调了老僧虽身处世间，但心已超脱，保持着对禅理的深刻领悟和实践。“斋居性所近，古寺境萧然”两句，描绘了老僧在古寺中的生活状态，斋戒清修，环境幽静，这不仅是对物质生活的简朴描述，更是对心灵世界的纯净追求的体现。“瓶水寒生冻，炉香暝袅烟”则通过自然景象的描写，营造出一种静谧而略带寒意的氛围，瓶中的水结冰，炉中的香烟袅袅升起，这些细节不仅增加了画面的生动性，也象征着修行者内心的凝定与超然。最后，“老僧眉雪白，晏坐已忘年”以老僧的外貌特征和生活状态收尾，白发如雪，长时间的静坐使得他仿佛超越了时间的束缚，达到了物我两忘的境界。这一形象既是对老僧高深修行的赞美，也是对禅宗精神的深刻揭示。整体而言，这首诗通过对老僧日常生活的细腻描绘，展现了禅宗修行的内在世界，以及修行者在世俗与超脱之间寻求平衡的智慧与境界。

刘敞之弟。一作贡父、赣父。一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等