次
韵
和
王
正
仲
熙
宁
郊
祀
二
十
韵
骏
命
膺
长
发
,
鸿
图
本
慎
徽
。
八
方
星
拱
极
,
四
海
日
升
晖
。
旧
典
增
咸
秩
,
弥
文
示
表
微
。
圣
时
均
玉
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,
天
统
正
璿
玑
。
南
极
迎
阳
复
,
阴
泉
候
气
归
。
积
高
常
眷
顾
,
昭
孝
每
毋
违
。
羽
卫
来
双
阙
,
和
銮
并
六
飞
。
风
霆
齐
命
令
,
龙
虎
会
旗
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。
帐
殿
层
城
暮
,
金
波
列
宿
稀
。
严
更
虚
夜
鼜
,
雕
辇
下
彤
闱
。
广
乐
千
人
唱
,
升
烟
万
目
睎
。
众
神
知
受
记
,
象
物
竞
来
依
。
陟
降
兼
明
察
,
圆
方
比
范
围
。
送
音
仍
鬻
鬻
,
畀
福
想
霏
霏
。
霈
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苏
群
动
,
春
阳
畅
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。
庆
深
周
揭
厉
,
感
极
至
歔
欷
。
多
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玉
,
微
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衣
。
肃
雍
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帝
武
,
奉
引
近
天
威
。
儒
馆
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鸾
旧
,
长
谣
锦
绣
辉
。
因
知
子
云
赋
,
何
足
颂
巍
巍
。
写景
抒情
赞美
节日
咏物
抒情
春阳畅景
译文
天命绵延长久,宏伟的蓝图本就需谨慎绘制。
八方的星辰环绕北极,四海之内每日阳光普照。
旧的典章制度日益完善,丰富的文化显现出其崇高的地位。
圣明的时代如玉烛一般均匀照耀,天道的统序如同璿玑一般精确。
南极之地迎接阳光的复苏,阴暗的泉源等待着气息的归来。
积累的功德常被眷顾,彰显孝道的行为每时每刻都不违背规矩。
羽林卫士来到双阙之下,和鸣的銮铃伴随六飞之骑。
命令如风雷一般齐发,龙虎之旗汇聚一地。
夜晚的帐殿在层层城郭中渐暗,金波般的星宿稀疏地排列在空中。
夜晚寂静,更鼓声声,虚空中雕花的车驾驶入彤色的门庭。
奏响千人合唱的乐曲,燃放烟火以供众人仰视。
众神得知被记录的事迹,各种形象都来依附。
上天陟高降卑都能明察秋毫,以圆规和曲尺来比拟其范围。
送来的音讯仍然纷纷攘攘,赐予的福泽如云般飘渺。
恩泽普照万物,春日般的阳光让关闭的门扉重新敞开。
庆祝的欢乐深入人心,激动的情绪令人唏嘘不已。
多位贤士如同鸣玉一般发出声音,低微的生命也有机会参与其中。
庄重肃穆地仰望天帝的威武,奉命行事以接近天威。
儒雅的馆舍中鹓鸾旧友重聚,长歌如锦绣般灿烂辉煌。
通过这篇诗赋得知子云的才华,何足道哉!颂扬他的伟大成就真是不足挂齿。
赏析
这首诗是宋代诗人刘攽所作的《次韵和王正仲熙宁郊祀二十韵》。诗中描绘了古代祭祀仪式的宏大场面与庄严气氛,展现了古代帝王祭祀天地、祈求国泰民安的庄重仪式。诗的开篇“骏命膺长发,鸿图本慎徽”,以“骏命”、“鸿图”比喻帝王的崇高使命与宏大的理想,表达了对帝王的敬仰之情。接着,“八方星拱极,四海日升晖”描绘了四方星辰围绕着帝王,四海之内的阳光普照,象征着帝王的权威与恩泽遍及四方。“旧典增咸秩,弥文示表微”则强调了遵循传统礼仪的重要性,通过增加仪式的等级与细节,展现出帝王的尊贵与国家的繁盛。“圣时均玉烛,天统正璿玑”进一步描绘了在圣明的时代里,帝王如同调和阴阳的玉烛,掌握着宇宙的运转规律。接下来的“南极迎阳复,阴泉候气归”描绘了祭祀时的自然景象,南极星迎接太阳的回归,阴泉等待气运的回归,象征着自然界与人类社会的和谐统一。而“积高常眷顾,昭孝每毋违”则表达了对帝王的忠诚与孝顺,以及对帝王的敬畏之情。诗中还描述了祭祀仪式的壮观场面:“羽卫来双阙,和銮并六飞”,描绘了仪仗队列整齐地进入宫殿,车马齐鸣,显示出仪式的隆重与庄严。接着,“风霆齐命令,龙虎会旗旂”则进一步描绘了仪式中的音乐与舞蹈,以及各种象征性的元素,如龙虎旗幡,增添了仪式的神秘与庄重。最后,“广乐千人唱,升烟万目睎”描绘了音乐的宏大与烟雾的缭绕,以及人们虔诚的目光,表现了仪式的盛大与人们的崇敬之情。整首诗通过对祭祀仪式的细腻描绘,展现了古代帝王祭祀活动的庄严与神圣,同时也体现了诗人对这种文化传统的尊重与赞美。
刘攽
1268首
刘敞之弟。一作贡父、赣父。一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,著有《东汉刊误》等
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