这首诗是罗隐在唐代创作的《酬高崇节》，通过对旧游和别绪的描写，表达了诗人对于过往美好时光的怀念以及对现实状况的无奈感受。“旧游虽一梦，别绪忽千般”表明诗人将过去的美好的回忆看作是一场梦，而离别的情愫却如同繁多的线索一般纠缠心头。“败草汤陵晚，衰槐楚寺寒”则描绘了一幅凄凉的自然景象，通过败草和枯槐传达出时光流逝、物是人非之感。“数奇常自愧，时薄欲何干”诗人在此表露了自己的自谦之情，同时也反映出他对于自己才能不被时代所重视的无奈心态。最后，“犹赖君相勉，慇勤贡禹冠”则是诗人对友人的依赖和感激之情，以及他努力工作、希望能够贡献自己的才华以换取认可的愿望。这里的“禹冠”指的是古代皇帝赐给有功之臣的礼帽，象征着最高荣誉。整首诗通过对自然景物和个人情感的描绘，展现了诗人复杂的情感世界，以及他对于社会认可与个人价值实现之间的渴望。

罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁