这首诗《即事》是明代诗人袁宗道所作，通过细腻的笔触描绘了诗人对官场与文墨生活的独特感悟。首联“宦味侵衰诗味长，道缘渐熟俗缘轻”，开篇便揭示了诗人的内心世界。在官场的沉浮中，他感到官场的滋味逐渐消退，而对诗歌创作的兴趣却日益浓厚。同时，随着道家思想的深入理解，世俗的牵绊似乎变得越来越轻，表现出诗人对精神追求的重视。颔联“时从故纸觅高士，老结同参进曲生”，进一步阐述了诗人在忙碌之余，仍不忘寻找古代智慧和高人雅士的精神寄托。通过研读古籍，与智者交流，不断丰富自己的学识和人生体验。这里“故纸”暗指古书，“高士”则是指品德高尚、学问渊博的人。颈联“轻涤砚尘留墨绣，缓添炉火听瓶笙”，描绘了诗人日常生活中的一幕。在轻轻擦拭过久未使用的砚台后，留下了一幅精美的墨迹；在缓缓加热的炉火旁，倾听瓶笙的声音，享受着宁静与和谐。这一联不仅展现了诗人的生活情趣，也体现了他对艺术和自然之美的追求。尾联“热官弃置酸寒福，贫士收来应不争”，总结了诗人的态度和价值观。他选择放弃官场的荣华富贵，甘于清贫，追求内心的平静与满足。对于那些追求物质利益的人来说，这或许是一种“酸寒”的生活，但对于诗人而言，却是真正的幸福所在。他相信，正是这种不争不抢的生活态度，使得贫士也能收获内心的富足和平静。整首诗通过对比官场与文墨生活，表达了诗人对精神追求的重视，以及对简单、宁静生活的向往。袁宗道以细腻的笔触，展现了个人情感与社会现象的深刻思考，使读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到其背后的人生哲理。

万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》