龙
潭
寺
新
成
复
游
二
首
(
其
一
)
梵
宇
新
瞻
金
碧
光
,
心
依
重
此
礼
空
王
。
曾
参
七
偈
耽
玄
教
,
欲
扣
诸
天
到
上
方
。
风
里
磬
声
传
净
界
,
雨
中
花
气
逼
禅
床
。
逢
僧
久
话
降
龙
事
,
不
觉
归
鸦
报
夕
阳
。
写景
抒情
春日
遇僧交流
自然之声
赏析
这首诗描绘了作者在龙潭寺的游览体验,通过对寺庙新装金碧辉煌的描述,表达了对佛教圣地的崇敬之情。首句“梵宇新瞻金碧光”以“梵宇”指代寺庙,通过“金碧光”这一富有色彩感的词汇,营造出寺庙庄严而华丽的景象。接着,“心依重此礼空王”一句,点明了作者对佛教的虔诚之心,将自己内心的依恋寄托于对佛的礼拜之中。“曾参七偈耽玄教,欲扣诸天到上方”两句,进一步展示了作者对佛教教义的深入探索和追求,通过“七偈”和“玄教”的引用,暗示了他对佛教哲学的深刻理解与热爱。同时,也表达了作者渴望更深层次地接近佛教精神世界,甚至达到“诸天”的境界。“风里磬声传净界,雨中花气逼禅床”这两句,运用了自然界的元素来衬托寺庙的宁静与庄严。风中的磬声仿佛在净化心灵的世界,而雨中飘散的花香则更加浓烈地弥漫在禅床上,营造了一种超凡脱俗的氛围。这种描写不仅展现了寺庙环境的清幽,也暗示了作者内心世界的平和与宁静。最后,“逢僧久话降龙事,不觉归鸦报夕阳”两句,通过与僧人的长时间交谈,引出了关于降龙的故事,这不仅丰富了诗歌的内容,也增添了神秘与哲理的意味。同时,通过“归鸦报夕阳”的自然景象,巧妙地将时间的流逝融入其中,使得整个画面更加生动而富有诗意。整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了作者在龙潭寺游览时的心境与感悟,展现了佛教文化的深邃与庄严,同时也体现了诗人对自然美景的欣赏与对内心平静的追求。
猜您喜欢
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈