这首诗描绘了一幅深秋夜行的幽静画面，诗人在月光下独自漫步于西林。开篇“悄然无人声，但有一杯月”即设定了一个静谧而孤寂的氛围，月亮成为唯一的陪伴。紧接着，“谁家鸣乳厖，万籁静不发”则通过对比衬托出夜晚的寂静与诗人的感受。“苍须指前路，满地铺翠樾”中，“苍须”形象生动，传递了秋意渐浓之感。接着，“清露滴秋衾，夜气飞霰屑”则描绘出自然界的细微变化和夜晚的冷清。诗中还穿插着一些动态的描写，如“剑光冲斗牛，长啸苍崖裂”、“山行二三里，诗肠思酒渴”等，不仅展示了诗人的豪放与激情，也映射出夜晚行走时心中所思。“冷云曳山腰，暗水洗石骨”则通过对自然景物的描绘，展现了诗人深入山林后的孤独感受和内心世界。接下来的“勒马过断桥，枯木冻欲折”、“枝头惊鸟鹊，草根鸣蟋蟀”等句，更是通过对细节的刻画，增添了夜行诗中的紧张与生动。诗尾部分，“柴门自推敲，残灯更明灭”、“回首古招提，地僻居穷发”等句，则透露出诗人对往昔生活的回忆和孤独感。最后，“红裳照经幢，紫殿闭锁闼”、“题名墨未乾，壁上龙蛇活”等描写，更是以富丽的笔触展示了诗人内心世界的丰富与复杂。这首诗不仅展现了诗人的深厚文化底蕴和超凡脱俗的情怀，还通过对夜晚自然界的细腻描绘，表达了诗人对于生命、孤独和时间流逝的深刻感悟。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法