这首诗描绘了一种超脱尘世、洁身自好的高雅情操。"人其禄仕为齑盐，溪壑民财饱未厌"两句通过比喻官职如同齑盐，表达了对物质享受的淡然和不贪婪，同时也反映出诗人对于世俗富贵的看透与超越。"不识隐之心与口"一句则是说诗人不去揣测他人的心思，也不随便评议他人的是非，保持了一种内心的平和与豁达。最后"酌泉依旧只清廉"强调了诗人品行的纯洁无瑕，即使是在享受大自然赋予的清泉时，也保持着不染尘俗的高洁。整首诗通过对比官场与山野，表现了诗人对于隐逸生活的向往和赞美，同时也展示了诗人个人的人格魅力和精神追求。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法