这首元代诗人虞集所作的《仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首（其一）》充满了对故乡的深情与对自然之美的赞叹。诗中以“闻道故园生瑞竹”开篇，点明主题，引人遐想故乡的美好景象。接着，“试从来使问何如？”一句，既是对瑞竹生长情况的询问，也暗含着诗人对故乡生活的怀念和对故乡事物的关切。“苍筤独出千丛里，翠节骈生数尺馀。”描绘了瑞竹在众多植物中脱颖而出的景象，翠绿的竹节紧密排列，展现出勃勃生机。这一句不仅赞美了竹子的形态之美，也隐喻了诗人对故乡独特风貌的向往与赞美。“比管可吹丹穴凤，长竿莫钓锦溪鱼。”运用了比喻的手法，将瑞竹与传说中的丹穴凤凰、锦溪中的珍稀鱼类相提并论，进一步强调了瑞竹的珍贵与不同寻常，同时也寄托了诗人对故乡风物的深厚情感。最后，“折筳已向灵氛卜，亦说能归似两疏。”表达了诗人对故乡的思念之情，以及对能够回到故乡的渴望。这里的“灵氛卜”指的是占卜，暗示了诗人对回归故乡的期待与祈祷，而“两疏”则是指汉代的两位隐士疏广、疏受，诗人借此表达自己希望像他们一样，远离尘嚣，回归自然与故乡的愿望。整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻，展现了诗人对故乡的深切怀念和对自然美景的赞美，语言流畅，情感真挚，是一首富有意境和深意的佳作。

诗人。人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”