这首诗是明代诗人于慎行所作的《奉寄李北山先生四首》之四。诗中描绘了对友人李北山的景仰之情，以及对其生活情趣的向往。首句“龙门何日御”，以龙门象征高远的目标或理想，表达了诗人对实现个人抱负的期待与憧憬。“流想碧山隅”则通过想象中的碧绿山边，展现了诗人内心的宁静与超脱。接着，“文雅从先进，声名避大巫”两句，既是对李北山文采飞扬、名声显赫的赞美，也暗含了对自身追求的自我激励。这里“先进”和“大巫”分别代表了前辈和权威，诗人通过对比，表达了自己在文学道路上的追求与决心。“白云康乐墅，春酒步兵厨”两句，运用典故，将李北山比作古代文人谢灵运（康乐公）和阮籍（步兵校尉），暗示李北山的生活充满了诗意与雅趣，同时也表达了诗人对这种生活方式的向往。最后，“早晚抽簪去，能容绛帐趋”表达了诗人渴望摆脱世俗束缚，追随李北山的脚步，投身于文学与学术的追求之中。这里的“抽簪”意指辞官归隐，而“绛帐趋”则是向老师学习之意，体现了诗人对知识与智慧的渴求。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对理想生活的向往与对友人的敬仰之情，语言优美，情感真挚。

更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》