这首诗是明代诗人于慎行所作的《寄吴少溪宫录七十（其二十九）寄王对南相君》中的一节。通过这首诗，我们可以感受到诗人对于国家时局的忧虑以及对于友人的深切关怀。首句“午桥花竹为谁欢”，以午桥的花竹无人欣赏来隐喻国家的时局，暗示着国家的繁荣景象不再，表达了诗人对当前社会状况的忧心。接着，“毋谓成功在考槃”一句，借用“考槃”这一典故，表达出诗人对国家治理的担忧，并强调真正的成功不应仅限于个人的隐居生活，而应关注国家的兴衰。“海上烟尘方络绎，中原黎庶欲凋残。”这两句描绘了当时国家边疆动荡不安，民不聊生的景象，直接点明了诗人的忧国忧民之情。接下来，“舆情此日归司马，揆路何年起谢安。”两句则表达了诗人对于国家治理者的期待与希望，希望他们能像历史上的优秀政治家一样，为国家带来稳定与繁荣。最后，“同学老生无世虑，亦题尺牍劝加餐。”诗人通过描述自己和老朋友们的生活状态，表达了对友人的关心，同时也借机劝勉友人保重身体，体现了深厚的友情和人文关怀。整体而言，这首诗不仅展现了诗人对国家命运的深切忧虑，也体现了他对友人的深情厚谊，以及对美好社会的向往与追求。

更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》