这首挽诗表达了对逝者的深切哀思与缅怀之情。首联“符玺先朝侍未央，陆沉今古事堪伤”以“符玺”象征逝者曾有的显赫地位与荣耀，而“未央”则寓指皇宫，暗示其曾是朝廷重臣。然而，“陆沉今古事堪伤”一句，点明了逝者虽曾辉煌一时，但最终归于尘土，表达了对时间无情与人生无常的感慨。颔联“骑箕自应星精位，握椠还为地府郎”运用了星象和地府的意象，形象地描绘了逝者在另一个世界的位置与角色。其中，“骑箕”源自古代星象学，指的是死后灵魂升入天界；“握椠”则是指在地府记录生死之事，暗示逝者在冥界的职责。这两句既是对逝者身份的尊敬，也寄托了对其在另一个世界的美好祝愿。颈联“箧里遗书存禅草，壶中大药失仙方”通过“遗书”和“大药”的意象，表达了对逝者学问与修行的追忆。这里，“禅草”可能是指书写禅宗思想的笔记或手稿，“大药”则可能暗喻长生不老之术或某种精神追求的象征。这两句既是对逝者智慧与精神遗产的肯定，也是对其未能完成理想抱负的惋惜。尾联“心期欲解延陵剑，落日悲风起白杨”以“延陵剑”这一典故，表达了对逝者志向与理想的追思。相传吴公子季札（字延陵）出使鲁国时，将自己心爱的宝剑赠予鲁君，后又返回取回宝剑，却已无法再赠予鲁君。此处借以表达逝者虽有远大抱负，却未能实现的遗憾。最后，“落日悲风起白杨”渲染了一种凄凉与哀伤的氛围，进一步强化了对逝者的怀念之情。整体而言，这首挽诗通过丰富的意象与深沉的情感，不仅表达了对逝者的哀悼与缅怀，也蕴含了对生命、时间、理想与现实之间复杂关系的深刻思考。

更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》