这首《招山人歌》由明代诗人于慎行所作，通过对比城中与山中人的生活状态，以及对当时社会现象的讽刺，展现了诗人对于社会现实的独特见解。开篇“城中山人常苦多，山中山人常苦少”，以对比手法描绘了两种截然不同的生活境遇：城中的山人因资源丰富而感到负担过重，而山中的山人则因资源稀缺而感到困扰。这种对比不仅揭示了社会资源分配的不均，也暗示了诗人对于这种现象的不满。接着，“我来杖策入山中，山人门外迹如扫”一句，诗人亲自踏入山中，与山人相遇，通过这一行动表达了他对于山中生活的向往和对山人境遇的关注。山人门外的“迹如扫”形象地描绘了山中宁静、简朴的生活环境，与外界的喧嚣形成鲜明对比。“闻道长安方大索，髡钳赭尽荷衣色”一句，诗人转而关注到当时社会的普遍现象——大规模的搜捕和迫害，暗示了社会环境的动荡不安。这里的“髡钳赭”指的是被剃发、戴枷锁、涂赭色的囚犯，形象地描绘了当时社会的残酷与压迫。“今朝司狱中书，昨日平津座上客”则通过对比，讽刺了社会中人物身份的瞬息万变，以及权力与地位的易手。这句话揭示了社会阶层之间的流动性，同时也反映了当时政治环境的复杂性和不确定性。最后，“大国并容何事无，防川防口无乃渝”表达了诗人对于国家治理的担忧，认为国家应当包容各种声音和意见，防止过度的控制和限制言论自由。这句诗体现了诗人对于社会公正和言论自由的追求。“山人有山归亦得，慎莫出走越与胡”则是对山人的劝告，鼓励他们坚守自己的生活方式，避免不必要的流离失所。同时，这句话也暗含了对当时社会动荡不安的隐忧，以及对个人命运的关切。整体而言，《招山人歌》通过细腻的描绘和深刻的讽刺，展现了诗人对于社会现实的深刻洞察和独特思考，同时也表达了对于理想生活状态的向往以及对社会公正的追求。

更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》