这首诗《今古路行》由宋代诗人司马光所作，通过对比古今之路，表达了对人生选择与坚守传统的思考。诗中以“出门道路多，纵横不我测”开篇，描绘了人生的道路繁杂，难以预测。接着，“我今欲远行，须问曾行客”，诗人想要远行，却不知如何抉择，于是向曾经走过这条路的人寻求建议。通过与路旁路人的对话，诗人得知“古路虽大道，不如今路直”，即古老的道路虽然宽广，但现今的道路更为直接。诗人决定“但行今人路”，认为这是获得助力的方式，如同借助翅膀飞翔。然而，他又担心“恐背古人迹”，害怕违背了传统与历史的足迹。在与路人的分别后，诗人陷入了深思：“为见今古路，无乃须差忒。”他意识到，选择道路时需要权衡古今，不能一味追求便捷而忽视了传统的重要性。诗人发现，“今路足轮蹄，古路饶荆棘”，现代的道路虽然方便，但古代的道路布满荆棘，象征着挑战与困难。他犹豫是否应该“欲行今人路”，担心会偏离古人留下的道路；还是“拟行古人路”，却又被现代人视为迂腐；最后，他无奈地想到，“拟不出门，奈有饥寒逼”，生活压力迫使他必须做出选择。在内心的挣扎中，诗人感叹道：“哀哀于此情，悠悠苍天色。”面对人生的选择与困境，他感到悲哀与无助。最终，他决定“不复见杨朱，路须行古陌”，即使面临非议，也要坚持自己的信念，勇敢地踏上古老的道路，尽管它可能遥远且充满挑战，但至少能保持自我，不迷失于时代的洪流之中。这首诗深刻地反映了个人在面对传统与现代、保守与创新之间的抉择时的内心矛盾与挣扎，以及对坚守自我与传统价值的思考。通过诗人对“今古路”的探讨，引发了读者对于人生道路选择的深思。

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等