这首诗通过对比豪华与简朴的生活方式，表达了对物质追求的反思和对简朴生活的推崇。诗人以“屋可蔽风雨，何苦斗华丽”开篇，直接点明了主题——生活所需的基本满足即可，无需过分追求奢华。接着，通过引用尧舜这样的圣君作为例子，进一步强调了简朴生活方式的价值，指出他们能够“光宅天下被”，即以简朴的生活方式治理国家，使天下百姓得到恩泽。后两句“茅茨未尝剪，土阶亦不砌”描绘了尧舜时期简朴的居住环境，茅草覆盖的屋顶未经修剪，土制的台阶也未加以修饰，这与前文提到的豪华生活形成鲜明对比，突出了简朴生活的自然与和谐。最后，“不知尔何人，鳞鳞居大第”则以反问的形式，对那些追求豪华生活的人提出了疑问，暗示了这种追求可能带来的空虚和不满足感。整体而言，这首诗通过对比手法，深刻地探讨了物质与精神、奢华与简朴之间的关系，鼓励人们追求内心的真实满足，而非外在的物质享受。

（一○七七～一一三二），俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传