这首诗以简洁明了的语言，阐述了人生的智慧与哲理。诗人通过“人人要便宜，个个觅小利”开篇，揭示了人们在日常生活中普遍追求个人利益的心态。接着，“所争能几何，失却大人体”一句，点出了这种狭隘追求的局限性，提醒人们在追求小利的同时，可能会失去更为重要的东西——“大人体”，这里可以理解为道德、和谐或更深层次的人生价值。“饶人福自来，瞒人祸自至”则进一步强调了诚实与宽容的重要性。诗人认为，给予他人以善意和宽容，自然会带来福报；而欺骗和隐瞒，则会导致灾祸。这不仅是对人际关系的指导，也是对人生哲学的深刻洞察。最后，“此理甚分明，尚犹不瞥地”表达了诗人对这一道理的坚定信念，同时也对那些尚未认识到这一真理的人表示遗憾。整首诗以平实的语言，传达了深刻的道德和生活智慧，鼓励人们在追求个人利益的同时，也要关注更广阔的价值观和社会责任。

（一○七七～一一三二），俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传