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坤
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治国哲理
抒情励志
写政治理念
译文
治理国家应当以宽大的法典为基础,同时也要在新兴的民风市貌中体现恩泽。
想要追赶三代(夏、商、周)的盛世,就不要让任何一个百姓受冤屈。
弘扬善行,犹如连续不断的野草生长,用正面的影响力将更广阔的人群拉进美好风气中;同时要像救火一样迅速消除过失。
这样的教化会流传千年万代,君主端坐而治,以德才兼备的治国理念驾驭乾坤(即天地万物)。
赏析
这首诗是元末明初诗人蓝仁所作的《时事(其一)》,主题围绕着治国理念和对百姓的关怀。首句“治国宜宽典”强调宽大的法律政策对于国家治理的重要性,表明作者倾向于以宽容的态度对待民众,以减少不必要的冤狱。接下来,“新民在市恩”进一步阐述了通过施恩于民,尤其是城市中的百姓,来赢得民心,实现社会的更新和稳定。诗人期望达到的是像夏商周三代那样的盛世,“欲追三代盛”,这就要求统治者公正无私,不使任何一个无辜之人受到冤屈。“引善犹连茹”运用比喻,表示引导和接纳善良的行为如同连根拔起,意在鼓励积极向上的风气;“销愆若救燔”则形容消除过错如同扑灭火灾,强调及时改正错误的重要性。最后两句“流传千万叶,端拱御乾坤”描绘出理想的社会景象,希望这样的仁政能够长久流传,国家安定,君主只需从容不迫地治理天下,象征着和谐与秩序。整首诗体现了蓝仁对于公正、仁爱和明智治国的追求。
蓝仁
525首
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
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