这首诗是唐代诗人张蠙的《赠道者》，通过对自然界和人的修养的观察，表达了诗人对道家清静无为、顺应自然之道的赞美。“得道疑人识”一句，表明真正懂得大道的人不随波逐流，不被世俗所迷惑。接下来的“都城独闭关”，则是形象地描绘出这位修道者远离尘嚣，独自在深山中闭门修行的景象。“头从白后黑”、“心向闹中闲”两句，分别从外表和内心两个层面，展示了修道者的超然物外。他们不受年龄变化所影响（头发由白变黑），内心更是处于纷扰尘世之中而保持着一份超脱的宁静。“饥渴唯调气”、“儿孙亦驻颜”两句，则描述了修道者对待生活的态度。他们对于生理需求的满足仅在于调和自己的气息，而不是过分追求物质享受；即使面对后代（儿孙）的期望，也只是停留在脸上的笑容，不为世俗所羁绊。最后，“始知仙者隐，殊不在深山”一句，揭示了诗人对于“仙者”的认识，即真正的修道者并不一定隐居于深山，而是通过内心的修养达到一种超然脱俗的境界。这也正体现了张蠙对道家思想的理解和赞赏。整首诗流露出一种清新自然、超脱世俗的哲学思考，反映了唐代诗人对于道家文化的深刻领悟。

[约公元九o一年前后在世]字象文。生卒年均，约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。乾宁二年。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令