这首诗是南宋诗人张耒的作品，表达了对佛教信仰的敬畏之心和对自然美景的赞美。首句"古佛胜妙力，一泓常湛然"描绘了一位古代佛祖的神奇力量与平静无波的心境相结合的意象，"一泓"暗示了水的清澈，也可喻指心灵的澄明。接着"祷祈供众欲，守护赖师贤"表达了诗人对于佛祖守护众生的愿望和对智慧师父的依赖。第三句"清碧晨斋罢，秋登宝供前"则是描写了早晨斋戒结束后，秋天攀登至一处供奉佛像的地方，"清碧"形容清晨的景色，"宝供"指供奉佛祖之物。最后两句"自怜多病质，时许挹清泉"显示了诗人对自己体弱多病的哀叹，以及偶尔饮用清泉以滋养身体的愿望。整首诗语言简洁优美，充满禅意和自然之美，透露出诗人内心的宁静与平和。

张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州