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宋
遐
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云
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公
择
黄
鲁
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公
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龙
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鲁
直
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遐
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。
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。
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,
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暮
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红
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困
眠
有
馀
想
,
却
听
寺
楼
钟
。
山水田园
友情
怀古
抒情
季节
食物和品茗
景象描述
译文
休息日不用去拜访,出游与贤友相伴。
来到城南的人,在花雨中宴坐。
金色面容散发出香雾,宝铎(佛寺悬铃)在天风中响动。
鸟语宛转仿佛讲述宝相,饭香四溢令人领悟空无之境。
尚有尚书及二三客人在场,清净的社团继承了雷宗的遗志。
黄子从锦囊中取出诗句,句句都富有造物主的神奇功效。
手中握着的一寸煤(可能是指小小的诗作或物品),价值却如海外的千年古松。
谁能降服午睡的魔障?赐予我像屠团龙那样的提神佳茗。
晁子住在城西,虽近在咫尺却难以相见。
座中虽不乏他人,但总觉得少了像你这样的一个人。
归家后看到新月升起,扑打衣衫发现上面沾满了暮尘的红土。
困倦中仍有余思,却听到寺楼的钟声响起。
赏析
这首诗描绘了一个悠闲的休日场景,诗人与贤友一同出游,享受着城南的美好时光。在花雨中宴坐,感受着金色的面容散发出的香雾,以及宝铎在天风中的和鸣。鸟语交织,如同展现了宝贵的真理,而饭菜的香气则让人悟到真空的意境。诗中提到的“尚书三二客”、“净社继雷宗”等,都是对古代圣贤的引用,显示出诗人的文化素养和深厚的学养。黄子发锦囊中的句子,展现了他创造物象的能力,而握中的一寸煤,与海外千年古松相比,显得更加珍贵。诗人提到“谁降午睡魔,赐茗屠团龙”,可能是在赞美某位高僧或智者的茶艺,能够驱散午后困倦。接着,“晁子卧城西,咫尺不可逢”则是对隐逸生活的向往,但诗人感叹“岂无坐中客,终觉少此公”,表达了对某位不常相聚朋友的怀念。最后,诗人在归途中见到了新月,扑着尘土而回,而困倦时分的心思,又被寺楼上的钟声所打断。这首诗通过多样的意象和丰富的情感,展现了诗人对生活美好的感受,以及他内心深处的文化积淀和情感寄托。
张耒
2256首
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州
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