此联以哀悼与怀念之情，描绘了对逝者童钰的深切追思。首句“到处推袁，知君雅抱千秋鉴”中，“推袁”暗含推举之意，此处借指推荐或推崇，表达了对童钰高尚品德和卓越才能的认可与敬仰。“知君雅抱千秋鉴”，则进一步强调了童钰在人们心中的崇高地位，他的智慧与德行如同千年之鉴，值得后人铭记与学习。次句“特来访戴，恨我偏迟十日期”则表达了对未能及时拜访童钰的遗憾。其中“访戴”典出《世说新语》，原指王徽之雪夜访友戴逵，这里借以表达对童钰的尊敬与渴望交流之情。“偏迟十日期”则点明了遗憾的原因——未能在童钰生前与其深入交流，留下了一段无法弥补的遗憾。整体而言，此联通过对比手法，既赞美了童钰的高尚品质与卓越成就，又表达了对未能与其深入交往的深深遗憾，情感真挚，寓意深远。

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。散文家。晚年自号仓山居士、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”