这两首诗都是描绘历史场景和人物的。第一首诗《凤岭高登演武台》中，诗人通过“凤岭”和“演武台”这两个地点，暗示了历史上的某个军事活动或庆典，可能与钱王（五代吴越国的创建者）和康王（宋太宗赵炅）的军事才能有关。通过“钱王英武康王弱”，诗人对比了两位君主的不同特质，一个英勇，一个相对柔弱，但都统治着同一片江山，强调了他们虽有不同才能，但江山依旧。第二首诗《湖上杂诗》是清代袁枚的作品，虽然没有给出具体的诗句，但从题目“湖上”可以看出，它可能是描绘湖边景色或者诗人对湖上生活的感怀，内容可能与自然景色、人文情感或者哲理思考相关。袁枚以细腻的笔触和生动的意象，展现了他对湖光山色的独特见解和个人情感。总的来说，这两首诗各有侧重，一首是历史叙事，一首是自然与人文的结合，都体现了中国古代诗歌的丰富内涵和艺术魅力。

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。散文家。晚年自号仓山居士、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”