鹃
啼
曲
蚕
丛
鳖
灵
两
丘
土
,
玉
垒
灵
关
一
荒
莽
。
杜
鹃
衔
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古
,
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路
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,
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。
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,
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石
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漫
漫
。
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客
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路
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。
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林
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虽
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自
悲
。
哀
号
力
尽
飞
不
归
,
老
尽
遗
民
城
郭
非
。
悼亡
写景
抒情
咏物
怀古
怀乡
鸟
备注:
译文
蚕丛和鳖灵所居的两座土山,玉垒和灵关都是如此荒凉。
杜鹃鸟在诉说着千古的悲哀,万里游荡的灵魂被腥血所污染。
冤屈的声音无处可诉,只能向天公哀嚎,嘴中鲜血洒向大地,染红了花瓣。
巴江的水向东流淌无止尽,眼前所见的巴山却无法归去。
难道我这身躯就不能像有羽翼的鸟那样飞翔吗?然而云雾缭绕的天梯和陡峭的石栈让人无法前行。
江城在落花中渐渐暮色沉沉,我每年都像客子一样在梦中追寻乡关之路。
大丈夫应该有远大的志气,怎可像沐猴一样无所作为呢?即使狐死后也想着要回归故土的。
当年沛公击筑作歌歌颂沐浴国邦的安宁,而今的王侯锦衣玉食的生活与树木山林也难以匹配。
我独自居住在他乡之地,虽有众鸟为伴但终究是可怜我而我又只能自怜自悲。
悲鸣声渐渐力尽而无法归去,只留下年老无助的遗民在城郭中徘徊。
赏析
这首诗名为《鹃啼曲》,出自宋代词人何梦桂之手。诗中充满了对故土的深沉思念和对历史沧桑变迁的感慨。开篇“蚕丛鳖灵两丘土,玉垒灵关一荒莽。”描绘了一种荒凉、废弃的景象,其中“两丘土”和“一荒莽”都透露出一种历史的沉重和时光的流逝。接下来的“杜鹃衔哀诉千古,万里游魂腥血污。”则是诗人借用自然景物来表达自己对于过去历史事件的哀伤之情。这里的“杜鹃”即杜鹃鸟,以其哀啼之声比喻历史上的悲惨遭遇,而“万里游魂腥血污”则是对那些在战争中丧命者的深切怀念。“冤声无路叫天公,吻血洒地花为红。”表达了诗人对于不平之事的愤慨和悲哀,以及对英雄人物的崇敬之情。这里的“冤声”指的是那些被历史所误解或埋没的人物,他们的声音无法达到天听,只能在人间留下血泪。接着,“巴江东下流无极,目断巴山归不得。”则是诗人表达自己对于故乡的深切思念。巴江和巴山都是诗人心中难以割舍的情感寄托,而“目断”二字,更增添了一种无法回归故土的无奈。“此身岂是无羽翰,天梯石栈云漫漫。”这里诗人用“羽翰”比喻自己想要飞升的愿望,却又被现实所束缚,只能眼巴巴地看着那遥远而又模糊的目标。“落花冉冉江城暮,年年客梦乡关路。”描绘了一种春去秋来的景象,同时也表达了诗人对于流年的无常和对故土的永恒思念。“丈夫志气笑沐猴,安知狐死还首丘。”这两句则是借用古代英雄人物的事迹来强调诗人的壮志凌云,同时也表现出一种面对现实困境时的无奈和自嘲。最后,“沛公击筑歌汤沐,钱王锦衣衣林木。寄巢生子傍他谁,众鸟虽怜祇自悲。”则是诗人借用历史上的伟大人物来表达自己对于事业的追求和对于个人命运的无奈,同时也表现了对后代的关怀。总体来说,这首诗通过对自然景物和历史事件的描绘,展现了诗人深沉的情感和复杂的心理状态,是一篇情感丰富、意境辽阔的作品。
何梦桂
527首
生卒年均,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用
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