这首诗描绘了宋代社会中的一种场景，以"脱银袍"为题，反映出当时人们对于财富和生活的态度。"济楚风光，升平时世"，开篇点明了和平繁荣的景象。然而，接下来的描述揭示了一种不平等的现象："端门支散，碗遂逐旋温来，吃得过、那堪更使金器"，富人享用美食佳肴，甚至使用金银餐具，而穷人则只能勉强糊口。诗人对这种贫富悬殊表达了不满："分明是。与穷汉、消灾灭罪。又没支分，犹然递滞"，指出这种差距不仅未能消除贫困，反而加剧了社会的不公。接着，他用"打笃磨槎来根底"比喻底层人民艰辛的生活，暗示他们为了生计不得不从事艰苦的工作。"换头巾，便上弄交番厮替"，形象地描绘了贫者为了生存，可能连基本的身份都得改变，去换取微薄的收入。最后，诗人以"告官里。驼逗高阳饿鬼"作结，通过夸张的手法，讽刺官府对此现象的漠视，将无处诉说的穷人比作被遗忘的饥饿幽灵。整体来看，这首诗以生动的语言揭示了宋代社会的贫富差距和不公，表达了作者对于弱势群体的同情和对于社会现象的深刻批判。

北宋词人。生卒年。一说阳翟（今河南禹县）人。曾官睿思殿应制，因占对才敏，深得宋徽宗宠幸，奉诏作《艮岳百咏》诗。约于徽宗末年去世。存词36首。的词以"侧艳"和"滑稽下俚"著称，在北宋末曾传唱一时，浅薄无聊者纷纷仿效。但在南宋初却受到有识者的批评，甚至鄙弃。一些词描写其羁旅生活，感受真切，境界颇为深远，无论手法、情韵，都与柳永词有继承关系