这首《登岱》是明代诗人谢榛所作，通过对泰山之巅的描绘，展现了诗人对自然美景的赞叹与对人生哲理的深思。首联“绝顶登攀海日明，下看蚁蛭隐孤城”，以“绝顶”开篇，形象地描绘了登山者的壮志凌云，仿佛能触摸到那初升的太阳，光芒万丈。而“下看蚁蛭隐孤城”则通过对比，突出了山之高峻，连远处的城市都显得渺小，如同蚂蚁般隐匿于大地之间，营造出一种超脱尘世的意境。颔联“玉童不见云霞渺，丹侣相从杖屦轻”，进一步渲染了登山过程中的神秘与轻松。玉童，传说中的仙人，此处象征着超凡脱俗的境界；云霞渺茫，暗示了仙境般的景象。丹侣，指修炼丹药的道友，与杖屦轻相呼应，表达了诗人与志同道合者一同攀登时的自在与愉悦。颈联“汉石尘迷千古字，秦松风起半天声”，将视角拉回历史，通过“汉石”和“秦松”这两个具有深厚历史底蕴的意象，展现了时间的流转与历史的厚重。尘封的古碑上，文字被岁月侵蚀，仿佛诉说着千年的故事；而秦松在风中摇曳，发出悠扬的声音，似乎在与古人对话，传递着不朽的精神力量。尾联“欲探灵异来迟暮，自觉人间负此生”，表达了诗人对自然之美的向往与追求，以及对人生意义的深刻思考。在日暮时分，诗人仍未满足，渴望探寻更多未知的灵异之处，这不仅体现了他对自然的热爱，也反映了他对于生命价值的反思。最后一句“自觉人间负此生”则流露出一种淡淡的遗憾与感慨，或许是对未能完全领略世间美好而感到惋惜，也可能是对生命短暂的无奈。整首诗通过细腻的笔触，描绘了一幅壮丽的登山图景，同时融入了对历史、自然和人生的深刻感悟，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。

谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，谢榛诗文，著有《四溟集》共24卷，一说10卷，《四溟诗话》（亦题《诗家直说》）共4卷。山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》