这首诗描绘了吕翁祠堂周围的自然美景与神秘氛围。首句“吕翁祠堂漳水曲”，点明地点，祠堂位于漳水弯曲之处，为整幅画面奠定了静谧而庄重的基调。接着，“高秋爽气何氤氲”一句，通过描述秋天清爽的气息弥漫在空气中，营造出一种清新的自然环境。“松间隐隐鸣仙乐，檐际时时驻彩云”两句，运用了丰富的想象力，将自然界的景象与神话传说相结合。松林间似乎传来仙乐，彩云在屋檐边停留，既展现了自然界的和谐之美，又增添了浓厚的神秘色彩，仿佛置身于一个超凡脱俗的世界。“浮生一梦谁能度，羽客千年不可群”两句，诗人借景抒情，表达了对人生短暂和世事无常的感慨，同时也对那些能够超越世俗、追求精神自由的羽士（道教中的神仙）表达了敬仰之情。这里既有对现实的反思，也有对理想境界的向往。最后，“未须白首牵朱绂，欲向丹丘访赤文”两句，进一步深化了主题。诗人劝告人们不必等到年老才去追求功名利禄，而是应该像羽士一样，追求内心的平静与精神的自由。这里的“丹丘”和“赤文”可能指的是道教中的仙境和经典文献，象征着理想的追求和精神的归宿。整体而言，这首诗通过对吕翁祠堂及其周围环境的描绘，以及对人生、理想和追求的思考，展现了诗人对自然美的欣赏、对超凡脱俗生活的向往，以及对精神自由的追求。

一字义修。汉族。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"