这首诗描绘了诗人王守仁在沅江晚泊时所见所感，展现了深沉的忧国忧民之情与对隐逸生活的向往。首句“春来客思独萧骚”，开篇即点出诗人孤独的游子情怀，春天的到来并未带来生机盎然，反而触动了内心的愁绪。接着“处处东田没野蒿”一句，以田野荒芜的景象映射社会动荡，人民生活困苦的现实。“雷雨满江喧日夜，扁舟经月住风涛”两句，通过自然界的风雨交加与船只在波涛中漂泊的场景，象征着社会的动荡不安和诗人内心的不平静。这里不仅有自然界的风雨，更有社会的风雨，诗人仿佛置身于时代的洪流之中，无法自拔。“流民失业乘时横，原兽争群薄暮号”两句，进一步揭示了社会的动荡与人民的苦难。流离失所的百姓在乱世中挣扎求生，野兽在黄昏时分哀嚎，形象地描绘了社会的混乱与人民的悲惨境遇。最后，“却忆鹿门栖隐地，杖藜壶榼饷东皋”表达了诗人对宁静隐逸生活的向往。鹿门山是古代文人隐居之地，诗人在这里找到了心灵的慰藉，想象自己手持藜杖，携壶带酒，前往东皋，过着自由自在的生活。这种对隐逸生活的向往，既是对自己内心追求的表达，也是对现实不满的一种逃避。整首诗情感深沉，语言凝练，通过自然景象的描绘，反映了社会的动荡与人民的苦难，同时也表达了诗人对理想生活的向往，展现了其复杂而深刻的情感世界。

汉族，幼名云，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王