这首诗是明代哲学家、文学家王守仁所作，名为《归途有僧自望华亭来迎且请诗》。诗中描绘了诗人归途中偶遇僧人的情景，以及僧人邀请诗人前往其住处的经过。首句“方自华峰下”，诗人刚从华峰脚下出发，暗示着旅程的开始。接着，“何劳更望华”则表达了诗人对再次见到华峰的期待与满足感，似乎在说，已经见过华峰，无需再特意去寻找它。“山僧援故事，要我到渠家”两句，生动地展现了僧人的热情与周到。山僧援引前人的故事，邀请诗人到他的住处，显示出僧人不仅好客，还懂得运用传统文化中的礼节来招待客人。“自谓游已至，那知望转佳”这两句，诗人通过自我反思，表达了对旅程中意外惊喜的感慨。原本以为旅程已经到达终点，但遇见僧人后，心情反而更加愉悦，这种转变体现了旅行中的意外之喜和心灵的触动。最后，“正如酣醉后，醒酒却须茶”以饮酒后的醒酒过程为喻，形象地描绘了诗人内心的平静与满足。如同饮酒后需要茶来解酒一样，诗人经历了旅途的疲惫与兴奋之后，此刻的心灵需要宁静与平和，而僧人的邀请正好给予了他这样的体验。整首诗通过细腻的笔触，展现了旅行中的偶然相遇带来的美好情感，以及人在自然与人文环境中的心灵感受。王守仁以其独特的视角和深邃的思考，将旅途中的小插曲转化为富有哲理的诗歌，体现了他对生活、自然和人际关系的深刻理解。

汉族，幼名云，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王