这首诗出自明代哲学家王守仁之手，名为《答人问道》。诗中以简练的语言表达了对修行和人生追求的独特见解。“饥来吃饭倦来眠”，开篇即以日常生活中的自然需求为喻，形象地描绘了人们在饥饿时会吃饭，在疲倦时会休息的状态。这不仅是对物质生活基本需求的描述，也暗含着顺应自然、随遇而安的生活态度。“只此修行玄更玄”，进一步深化了对修行的理解。这里的“玄”字，既指深奥玄妙，又暗示了一种超越表面现象、直达本质的修行境界。诗人认为真正的修行并非外求，而是在日常生活中，通过顺应自然、遵循本心，达到心灵的净化与提升。“说与世人浑不信”，表达了诗人对于自己修行理念的自信与坚持。他相信自己的观点，但同时也意识到这种深邃的思考可能不被世人所理解或认同。这体现了诗人面对不被理解的孤独与坚持真理的决心。“却从身外觅神仙”，最后两句则提出了一个反问，意在强调真正的修行和得道，并非在外在的名利、权势或他人的认可中寻找，而是在内心的觉醒与自我超越中实现。诗人通过这一问，引导读者反思自身，鼓励人们在日常生活中寻找真我，追求精神上的自由与解脱。整体而言，这首诗以日常生活为起点，探讨了修行的本质与意义，以及如何在平凡中发现不平凡，体现了王守仁心学的核心思想——致良知，即通过内心深处的觉察与反省，达到道德修养的最高境界。

汉族，幼名云，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王