这首诗描绘了一种战争带来的破坏和动荡，以及对昔日繁华的怀念。"乱离知又甚，消息苦难真"两句表达了战乱中的分离与痛苦，信息传递艰难，人们都身历其境，感受着现实的残酷。"受谏无今日，临危忆古人"则是在提醒统治者应当听取忠言，但现在却没有人能够给予当今之急，而诗人只能在国家面临危机时回想起过去那些有远见卓识的人物。"纷纷乘白马，攘攘著黄巾"中的“纷纷”、“攘攘”都是形容词，用来描绘战乱中军队的混乱景象。诗人通过这两句强调了战争的紧张和慌乱，以及士兵们穿着黄巾（古时武士的服饰）骑乘白马，急速行进的情景。"隋氏留宫室，焚烧何太频"则是指唐朝取代隋朝后，隋朝留下的皇宫被多次焚毁，这里“何太频”表达了对历史变迁的无奈与哀伤。诗人通过这一系列景象和情感，反映出战争导致的破坏，以及对过去辉煌文明的怀念之情。整首诗语言质朴而不失深刻，情感真挚而富有哲理，是杜甫在动荡时期的一次深刻表达。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念