这首诗描绘了一幅历史沧桑的画面，通过对古代事物的描述来表达诗人对过去美好时光的怀念和现实中的哀伤。开篇“赤骥顿长缨，非无万里姿”写的是一匹雄壮的红马，它的缰绳拉得很长，这是古代帝王出行时才有的威仪，显示了这匹马不仅有力气，而且有着不凡的身份和地位。诗人通过这一细节，展现了一种超脱尘世、跨越千里的壮丽景象。“悲鸣泪至地，为问驭者谁”则是这匹骏马发出哀伤的嘶吼，它的泪水直流到地。这里的“驭者”指的是驾驭马匹的人，也可以理解为统治者或英雄。诗人通过马儿的悲鸣，询问在这个世界上，有谁能够驾驭得了这般威猛而又哀伤的情景。接下来的“凤凰从东来，何意复高飞”写的是凤凰，这是一种神鸟，象征着吉祥和美好，它的出现往往与太平盛世相联系。然而在这首诗中，凤凰却是“从东来”，并且要“复高飞”。这里暗示了一个不太平常的现实，凤凰之所以要高飞，是因为现世已无适宜其栖息的地方。“竹花不结实，念子忍朝饥”则是诗人对现实生活中的困顿表示同情。竹花本应开得繁盛，但在这里却是不结果实，这种自然界的变化反映了社会上的动荡和贫困。“念子”意指思念着未来的孩子，“忍朝饥”则是诗人对那些每天早晨都要忍受饥饿之苦的人表达出的深切同情。最后，“古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜”是诗人借用历史的镜子来反观现实。在古代，那些君主和臣子能够和谐共处，这种关系可以通过道理去理解。而在现在，“贤人”即那些有智慧、有远见的人们，能识别自己所处的地位与分际，他们对于何时前进、何时后退都有着恰如其分的判断。总体来看，这首诗不仅是在描绘历史画卷，更在通过对比现实和理想中的差距，表达了诗人对美好过去的怀念，以及对当下社会状况的深切忧虑。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念