这首诗描绘了岳麓山道林寺的壮丽景色和古朴宁静的氛围。开篇即以“玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡”勾勒出山势雄伟、林木蓊郁的画面。接着，“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”则展示了寺庙与自然景观交融的美丽景象。诗中还通过对比，如“五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉”表现出季节变化与寺院生活的和谐共存。而“地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠”则形象地表达了大自然的神奇与修行者的高洁。在描绘建筑方面，“塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱”展示了寺院建筑的雄伟和环境的清幽。同时，通过“连花交响共命鸟，金榜双回三足乌”这样的描写，诗人传达出自然与建筑的完美融合。诗的后半部分转向对个人情感的抒发，如“方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无”表达了诗人对于时间流逝和生命意义的深刻体会。而“暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶”则展现了一种对生活的满足与享受。最后，“飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛”表达了诗人对于自然界的融入和自在，同时也透露出一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。而“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”则描绘了一种理想中的生活状态。整首诗通过对岳麓山道林寺的细致描写，不仅展现了自然景观与建筑艺术的完美结合，也表达了诗人对于生命、自然和精神世界的深刻感悟。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念