这首诗描绘了一场战役的紧张气氛和战争带来的痛苦。开篇“胡虏潜京县，官军拥贼壕”即设定了战乱的背景，其中“胡虏”指的是外来侵略者，“官军”则是正规军队，与之对峙。“鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃”生动地描写了战争中的紧张和恐慌，连鼎中之鱼、穴中的蚂蚁都无处藏身，显示出战乱的无孔不入。“帐殿罗玄冕，辕门照白袍”则是对军营景象的描绘，其中“帐殿”指的是军帐，“罗玄冕”和“辕门照白袍”都是对军装的细节描述，展现了战争的肃杀气氛。接下来的几句：“秦山当警跸，汉苑入旌旄。路失羊肠险，云横雉尾高。”进一步渲染了战场的宏大景观和危险难行。“五原空壁垒，八水散风涛”则描绘了一片荒凉与动荡不安的情状，“今日看天意，游魂贷尔曹”表达了诗人对战争结果的关切和对未来命运的不确定感。“乞降那更得，尚诈莫徒劳。元帅归龙种，司空握豹韬。”则是对于战争中的人物动向的描述，其中“乞降”可能指的是希望敌人投降，“元帅”和“司空”都是对军事将领的尊称。随后的几句：“前军苏武节，左将吕虔刀。兵气回飞鸟，威声没巨鳌。”则是对战场上的英勇与强大的描绘，其中“苏武节”和“吕虔刀”都是指挥官的象征。紧接着，“戈鋋开雪色，弓矢尚秋毫。天步艰方尽，时和运更遭。”则是对战争中武器与自然景观的交织，以及时间流逝带来的变迁。“谁云遗毒螫，已是沃腥臊。”表达了诗人对于战乱后果的忧虑，“睿想丹墀近，神行羽卫牢”则可能是在描绘战争后的某种仪式或心理状态。最后几句：“花门腾绝漠，拓羯渡临洮。此辈感恩至，羸俘何足操。”则是对战后景象的描述，其中“花门”、“拓羯”都是地名，“感恩至”和“羸俘何足操”则表达了战争结束后的释然和对未来某种期待。整体而言，这首诗通过详尽的描写，展现了战乱的紧张与痛苦，以及战争所带来的深远影响。诗人以其独特的笔触，捕捉了战争中的每一个细节，每一处景象，都透露着对和平的渴望和对未来的不确定感。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念