这是一首描写田园生活的诗，通过对自然景物的描绘和想象中的情境交织，展现出诗人对归隐生活的向往和追求。开篇“问讯东桥竹”即是从自然界取材，引出了下文将军的报书，这里的“问询”表现了对远方消息的关心与期待。接着，“倒衣还命驾，高枕乃吾庐”则描绘了一种放弃尘世功名利禄，回归自然宁静生活的情景。“倒衣”意味着脱掉官服，而“还命驾”则是放下生命中追求物质的冲动。这里的“高枕”暗示了诗人对于平淡生活的享受和满足。第三句“花妥莺捎蝶，溪喧獭趁鱼”更深化了这种田园意境。“花妥”、“莺捎蝶”等词汇描绘了一幅生机勃勃的春日景象，而“溪喧獭趁鱼”则展示了诗人对自然界声音和生命的细腻感受。末尾两句“重来休沐地，真作野人居”，表达了诗人对田园生活的坚持与喜爱。通过“重来”二字，我们可以感受到诗人对于这份宁静生活的珍视和不舍。而“真作野人居”则是对这种选择的肯定，是诗人内心深处对自然、对生命本质追求的一种表达。整首诗语言淡雅，意境丰富，通过细腻的情感与生动的景象描写，展现了诗人对于田园生活的无限向往和美好憧憬。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念