这首诗是唐代著名诗人杜甫的作品，通过对自然景象和军事行动的描绘，表达了诗人对国家边疆安危的关切以及对于弟弟从军生活的担忧。诗中充满了对历史的深刻理解和个人情感的真挚流露。首句“南风作秋声，杀气薄炎炽”揭示了一种紧张而又热烈的氛围，南风带来的不仅是秋天的凉意，还有战场上的杀伐。接下来的“盛夏鹰隼击，时危异人至”则描绘了战争的紧迫和外来者的威胁。在诗的中段，“令弟草中来，苍然请论事”表达了对兄弟的召唤和对军务的探讨。随后的“诏书引上殿，奋舌动天意”则显示了一种权力与命令的传递过程。在后面的内容里，“兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字”展示了诗人对于军事理论和实际应用的精通。紧接着，“经纶皆新语，足以正神器”则进一步强调了语言的力量和修辞的重要性。然而，在“宗庙尚为灰，君臣俱下泪”中，我们感受到了一种深刻的哀伤与失落，这是对国家不幸命运的一种表达。随后的“崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧”则展现了边疆战事的艰难和战争的残酷。在诗的最后部分，“帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，故子奉使”中，我们可以感受到一种对远方将士生活的关怀和对于他们所承担责任的认可。而“归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利”则表达了希望能够重返往日荣耀的座位，并且保有军事上的坚固防御。接下来的“孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉”描绘了一种边塞生活的艰苦和对美好时光的回忆。而最后，“踊跃常人情，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致”则是对普通百姓情感的理解，对士族苦难的同情，以及对于边疆安全和国家安危的深刻思考。总体来说，这首诗不仅展示了杜甫精湛的文学才华，更重要的是，它以独特的视角展现了唐代社会的方方面面的矛盾与冲突，反映出诗人对于国家命运和个人情感的深刻思考。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念