这首诗是唐代著名诗人杜甫的《哭台州郑司户苏少监》。诗中表达了诗人对故旧友人的怀念和哀伤之情，同时也反映出当时社会动荡不安、人们生活困顿的现实。诗人通过“故旧谁怜我，平生郑与苏”一句，直接点出了自己与故旧郑司户、苏少监的情谊深厚，但如今却无法相见，表达了对逝去美好时光的怀念和对现实隔阂的无奈。“存亡不重见，丧乱独前途”两句，进一步强调了时局的动荡与人间的无常，以及诗人在混乱世道中独立行走的孤独感受。接下来的“豪俊何人在，文章埽地无”则是对当时文坛和士林的哀叹。豪俊之士已不复见，而文章也如同被埋没于尘土之中，反映了诗人对于才华横溢而不得志的痛惜。“羁游万里阔，凶问一年俱”则是诗人对自己长期漂泊、无家可归的生活状态的描绘，以及对未来命运的不安与忧虑。"白首中原上，清秋大海隅"表达了诗人到了晚年，仍在辽阔的中原大地和广阔的大海边缘徘徊的孤独景象。“夜台当北斗，泉路著东吴”则是对往昔时光的追忆。夜以北斗星辰为台，泉水流向东吴（今江苏、上海一带），这是诗人心中难忘的情感寄托。接下来，“得罪台州去，时危弃硕儒”表达了诗人因触犯朝廷禁令而被贬官到台州的不幸遭遇，以及对自己身处乱世、失去了学问和理想的悲哀。"移官蓬阁后，谷贵没潜夫"则是说到了新的任所，也未能得到重用，其才华和抱负都被埋没。“流恸嗟何及，衔冤有是夫”表达了诗人对过往的哀伤和对命运的不满。"道消诗兴废，心息酒为徒"则是说到了晚年，诗人的创作热情已经减退，而内心的平静也只能依靠饮酒来暂时解脱。“许与才虽薄，追谁迹未拘”表达了诗人对自己文学才华有限但仍愿意追寻前贤遗踪的决心。"班扬名甚盛，嵇阮逸相须"则是说尽管自己的名声不及古代贤良，但仍然渴望与他们相提并论。“会取君臣合，宁铨品命殊”表达了诗人对于能在乱世中保持君子之道、明哲之思的期盼。"贤良不必展，廊庙偶然趋"则是说即使没有必要去彰显贤者的德行，在朝廷和庙堂之间也时常有所往来。“胜决风尘际，功安造化炉”表达了诗人对于能够在动荡的世道中坚守自己的理想、完成生命价值的自信。"从容拘旧学，惨澹閟阴符"则是说即使时代已经远去，但诗人仍然坚持着传统学问和古老的文化符号。“摆落嫌疑久，哀伤志力输”表达了对流年时光的无奈，以及内心深处对于未能实现抱负的悲痛。"俗依绵谷异，客对雪山孤"则是说诗人在世俗纷争中感到困惑，对着远方的雪山独自沉思。“童稚思诸子，交朋列友于”表达了诗人对于年少时的朋友和师长的怀念，以及对往日情谊的珍视。"情乖清酒送，望绝抚坟呼"则是说即使在清冷的酒意中，也难以忘记故人，心中充满了对逝去时光的无限哀思。最后，“疟病餐巴水，疮痍老蜀都”表达了诗人的身体状况不佳，生活在偏远之地的艰辛。"飘零迷哭处，天地日榛芜"则是说整个世界充满了哀伤和颓废，时间如同枯木一般荒凉而过。整首诗通过对故人、故土的怀念，以及对个人命运与社会现实的反思，展现了诗人深沉的情感和丰富的人生体验。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念