这首诗描绘了一幅春日游览的画面，开篇即以“春日无人境”营造出一种宁静而寂寞的氛围。接着，“虚空不住天”则进一步强化了这种超脱尘世的意境，给人一种心灵上的自由和解放。“莺花随世界”一句，以莺花这一常见的自然景象作为背景，将诗人的视角引向更广阔的空间，使人联想到春天万物复苏的情景。紧接着，“楼阁寄山巅”则是对高耸建筑与远处山峰之间关系的一种描绘，这里的“寄”字有寄托之意，似乎诗人在寻找一种精神上的依托和寄托。第三句“迟暮身何得”中，“迟暮”指日色渐晚，时间流逝，而“身何得”则是诗人对自己处境的疑问，表达了一种迷茫和无奈。接下来的“登临意惘然”一句，则透露出诗人登高望远时内心的复杂情感，这里的“惘然”字眼，更添几分沉思与不舍。最后两句，“谁能解金印，潇洒共安禅”，其中“金印”可能指的是权力或是某种信物，而“谁能解”则是一种对于解脱和超越世俗束缚的追问。而“潇洒共安禅”一句，则以潇洒的水流比喻心境的平静，表达了诗人对内心安宁与禅意的向往。整首诗通过对春日景象的描绘，以及对登临体验的抒发，展现了诗人对于自然、精神寄托和超脱世俗的深切感悟。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念