这首诗《求法颂》由宋代的释元照所作，通过简洁而深邃的语言，探讨了佛教中“求法”的本质与实践。诗中以僧统追求佛法为主线，层层递进地揭示了“求”与“法”的内在联系。首句“僧统号求法”，开篇点题，直接引入主题——僧统以其“求法”的称号，展现了其出家修行的决心和对佛法的渴求。接下来，“乃见出家心”，进一步说明了僧统不仅在行动上追求佛法，更在内心深处有着坚定的出家意愿。“未审以何求，为求便等法。”这一句提出了疑问，引人思考：在追求佛法的过程中，究竟是为了什么而求？是追求外在的法典条文，还是追求内在的法理真谛？这不仅是对僧统个人的提问，也是对所有寻求佛法者的一种启示。“了知求即法，无复更他求。”诗人在此揭示了一个深刻的道理：真正的“求法”，其实就是在求取法本身，即追求法理的内在理解与实践，而非仅仅停留在形式或外在的获取上。因此，对于寻求佛法的人来说，无需再寻求其他，因为法就在心中，就在日常生活的点滴之中。最后，“将求求佛法，何不自求求。”诗人以反问的方式，鼓励人们主动去探索、去实践，而不是被动地等待或依赖他人给予。这不仅是对僧统的建议，也是对所有读者的启发，强调了自我探索、自我求索的重要性。整首诗通过问答式的对话结构，深入浅出地阐述了佛教中“求法”的真谛，既体现了对佛法的深刻理解，也蕴含了对人生智慧的深刻洞察。