这首诗描绘了诗人与友人的离别之情，充满了对朋友的深厚情感和对自然美景的细腻描写。其中“辉天复耀地，再为歌咏始”表达了诗人再次开始吟咏自然之美的意境，“素传学道徒，清门有君子”则显示了诗人对于朋友品格的赞赏。“文涧泻潺潺，德峰来垒垒”两句通过对山水景观的描写，表现出诗人的喜悦心情，而“两京二十年，投食公卿间”则透露出诗人与朋友长时间的交往和依赖。“封章既不下，故旧多惭颜”一句中，“封章”可能指的是官府的文书或是对地位的象征，这里表达了诗人对于过去身份的改变感到羞愧。接着，“卖马市耕牛，却归湘浦山”则显示出诗人放弃物质追求，回归自然田园生活的情怀。“碧涧伴僧禅，秋山对雨宿”描绘了诗人在大自然中的宁静与和谐，而“且欢身体适，幸免缨组束”则是诗人对于自由身心状态的喜悦。“上宰镇荆州，敬重同岁游”一句中，“上宰”可能指的是高官或领导者，这里表达了对共同经历的尊重和怀念。接着，“欢逢通世友，简授画戎筹”则是诗人与朋友之间深厚的情谊和智慧的交流。“迟迟就公食，怆怆别野裘”表达了离别时的不舍和对未来的担忧。随后，“主人开宴席，礼数无形迹”则是对朋友家中盛情款待的描写。“醉笑或颠吟，发谈皆损益”显示出诗人在宴席上的快乐与自如，而“临甃理芳鲜，升堂引宾客”则是对自然美景和友好交往的情景。“早岁慕嘉名，远思今始平”表达了诗人对于过去美好时光的怀念以及当前生活状态的满足。接着，“孔门忝同辙，潘馆幸诸甥”则是对朋友学问和道德上的赞赏。“自知再婚娶，岂望为亲情”一句中，诗人表达了对于重建家庭生活的期待，不仅是物质层面的结合，更是精神上的契合。而“欣欣还切切，又二千里别”则是在离别时对远方朋友的情感深厚。“楚笔防寄书，蜀茶忧远热”展示了诗人通过书信和礼物来维系与远方朋友的情谊。最后，“关山足重叠，会合何时节”则是对于未来的相聚的渴望，而“莫叹各从军，且愁岐路分”则是在战争动荡中对友人的离别之痛。整首诗通过丰富的意象和深情的表达，展现了诗人与朋友之间深厚的情谊，以及对自然美景的细腻描写，是一首充满了生活哲理和情感力量的佳作。

王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府