这是一首描绘宫廷生活的诗，通过细腻的笔触展现了古代宫女在舞蹈后的片刻休憩。诗人巧妙地运用了“汗湿罗衣彻”来形容舞者身上的轻纱衣服因汗水而透湿，这不仅展示了舞蹈的热烈与动情，更传达了一种柔美的情态。“楼上人扶下玉梯”，则描绘出一幅古典美人的画面。这里的“玉梯”象征着高贵和纯洁，而“楼上人”可能是指侍女或宫女，她们在楼上轻声细语，扶下玉梯，为的是让舞者能够缓缓而下，保持其尊贵身份不受尘埃玷污。接下来的“归到院中重洗面”，展现了古代女性对洁面的执着。诗人通过这个动作表达了一种追求完美的精神状态，即便是舞蹈后的汗水，也要迅速清洗，保持容颜的纯净无暇。最后，“金花盆里泼银泥”，则是一幅富丽堂皇的景象。“金花盆”可能指的是装饰精美的盆器，而“泼银泥”则暗示着水的清澈和洁净。这一行不仅在视觉上给人以享受，更在听觉上带来一种清脆悦耳的声音，增添了一份生动。整首诗通过对细节的精致描写，展现了古代宫廷生活中的一种闲适与奢华，同时也透露出女性对于自身美丽的关注和追求。

王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府