题
上
天
竺
天
仙
阁
久
厌
朝
市
冗
,
粗
能
忘
盖
缠
。
头
依
梵
呗
地
,
行
结
西
方
缘
。
山
前
种
香
稻
,
山
下
流
清
泉
。
此
地
既
岑
寂
,
此
心
良
泰
然
。
法
师
清
净
观
,
招
我
修
初
禅
。
斯
言
倘
不
践
,
何
路
休
馀
年
。
写景
抒情
哲理
山水
怀古
写心
秋节
地方赞美
抒情记事
译文
我早已厌倦了朝市的喧嚣繁杂,稍微能够忘却世俗的牵绊。
我的头靠在念经的地方,与西方结下了缘分。
在山前种下了香稻,山脚下流淌着清澈的泉水。
这里既安静又幽深,我的心感到非常安泰。
法师清净的观法吸引了我,招我修习初禅。
如果这些话不能实现,我还有何路可走,如何度过余生呢?
赏析
这首诗描绘了一位诗人逃离尘嚣,寻求心灵宁静的过程。他厌倦了都市的繁忙与束缚,渴望在自然中找到内心的平静。诗中提到的“梵呗”和“西方缘”,暗示了他对佛教教义的向往与实践。他不仅在山前种植香稻,享受自然的馈赠,还利用山下的清泉,营造出一种与世隔绝的隐逸生活氛围。“此地既岑寂,此心良泰然”两句,直接表达了诗人对这片远离尘世喧嚣之地的喜爱与满足感。他在这里找到了心灵的归宿,心境平和而安详。接着,诗中的“法师清净观,招我修初禅”部分,展现了诗人与僧侣之间的互动。法师邀请他一同修行,体验佛教中的初禅境界,进一步深化了他对精神世界的探索与追求。最后,“斯言倘不践,何路休馀年”则表达了诗人对于未能实践佛法深感遗憾的心情。他意识到,如果不踏实地去实践这些修行之道,那么余生将无法达到真正的内心平静与解脱。整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人从世俗到超脱的心灵之旅,以及对佛教精神的深切向往与实践。
猜您喜欢
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
念昔游三首(其二)
唐·杜牧
云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇(其二)
宋·陆游
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。
短歌行
南北朝·张率
君子有酒,小人鼓缶。乃布长筵,式宴亲友。盛壮不留,容华易朽。如彼槁叶,有似过牖。往日莫淹,来期无久。秋风悴林,寒蝉鸣柳。悲自别深,欢田会厚。岂云不乐,与子同寿。我酒既盈,.....
除夕作
明·严嵩
杯湛灯明深客堂,促阴浮迹笑尘忙。病来渐觉形容老,静后浑于岁月忘。星斗逼檐知夜永,垄畦融雪丨年康。朝衣细整听钟漏,正想氤氲汉殿香。
题苏虞叟岩壑隐居
宋·陆游
苏子飘然古胜流,平生高兴在沧洲。千岩万壑旧卜筑,一马二僮时出游。香断钟残僧阁晚,鲸吞鼍作海山秋。极知处处多奇语,肯草吴笺寄我不。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈