这首诗描绘了一种在元宵节（即中国的传统节日元宵，也称为上元节，通常指农历正月十五）立春之际，对于久不出门的郡人而言，终于迎来了晴朗天气，人们纷纷走出家门，享受节庆氛围的情景。诗中透露出一种久困后得以释放的欢愉心情。"膏火无光巳累年"一句表明了过去连续多年的沉闷气候，让人感到压抑和乏味，"欢娱少味是穷边"则进一步强调这种生活状态下的枯燥与单调。然而随着节日的到来，一切都为之一变。"强吹箫鼓迎乌帽"中，"强吹箫鼓"形容乐队用力吹奏乐器和敲击鼓点，以吸引人们的注意，"迎乌帽"则是指迎接戴着黑色官帽的人群，这里可能暗示了官方或有身份地位的人也参与其中。"勾引游人近酒前"一句，则描绘出商贩们通过各种手段吸引过路游客前往酒馆的场景，"勾引"二字表现出了招徕和诱导之意，透露出商人们对生意的渴望。总体来看，这首诗通过对比的手法，将久违的晴朗天气与人们的欢乐心情相结合，展现了节庆时分的热闹场面，以及人们对于美好生活的向往和追求。

南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等