这首诗描绘了一位隐士在山居中养病的生活状态，充满了对自然的热爱和对世俗名利的超脱。首句“一丘一壑养生主”，点明了隐士选择山间丘壑作为修养身心之所，暗示了他对自然环境的亲近与依赖。接着，“听松听水逍遥游”一句，通过听松声、流水声来表达内心的宁静与自由，展现了隐士在自然中的自在生活。“本来无病维摩诘，长惯单栖许散愁”两句，借用了佛教中著名的维摩诘居士的故事，表达了诗人虽身居山林，但内心却如同没有疾病的维摩诘一样，能够自在地独处，远离尘世的烦恼。这不仅体现了诗人对生活的淡泊态度，也流露出一种超然物外的智慧。“世上荣名仇晚节，山中风物媚清秋”则对比了世俗社会中追求荣誉名声与保持晚节的矛盾，以及山中自然景色在秋天的美丽，强调了诗人对自然美景的欣赏和对精神纯净的追求。这种对比，既是对现实社会的一种反思，也是对理想生活状态的向往。最后，“高寒夜夜月明好，与子相期最上头”表达了诗人希望在夜晚的高寒之地，与知音共赏明月的美好愿望，体现了他对于友情和精神交流的珍视，以及对美好生活的向往和追求。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对自然、生活、友情和精神世界的独特感悟，是一首富有意境和哲理的佳作。

诗人。复志、焦庵，家藏元代吴镇所画《苍虬图》，因以名阁，自称苍虬居士，状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士，官至都察院广东监察御史，入民国，筑室杭州小南湖，以遗老自居，后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡，画学宋元人。其诗工写景，能自造境界，是近代宋派诗的后起名家，与陈三立、陈衍齐名，时称海内三陈