同
马
卓
群
至
龙
井
携
伴
行
山
不
辞
远
,
薄
云
作
暝
迷
高
暾
。
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踰
风
篁
秋
景
绝
,
绛
霞
一
抹
霜
林
屯
。
御
巡
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道
尚
完
好
,
荒
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故
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山
门
。
径
转
斜
垣
绕
佛
阁
,
杂
花
罗
列
明
秋
轩
。
老
僧
煎
泉
自
提
挈
,
妙
谙
茗
事
相
评
论
。
更
出
新
藏
压
山
产
,
香
沁
荷
露
何
清
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。
为
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珍
璧
不
自
享
,
拜
月
一
荐
嫦
娥
尊
。
咽
服
清
虚
三
洗
髓
,
神
虑
皎
皎
无
由
浑
。
还
穿
竹
径
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荦
确
,
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光
远
漏
如
池
盆
。
曲
流
碧
玉
荇
萦
拂
,
老
柳
红
浸
珊
瑚
根
。
湫
澄
龙
去
绝
变
化
,
残
妆
倒
镜
秋
棠
魂
。
我
行
违
世
更
患
难
,
耽
此
偶
作
忘
朝
昏
。
天
风
泠
泠
度
声
赖
,
妙
意
有
在
当
谁
言
。
写景
山水
秋天
抒情
怀古
赞美
地点
龙井
茶文化
译文
带着朋友远行,攀登高山,并不嫌其遥远。轻薄的云层弥漫开来,使明亮的太阳显得神秘朦胧。
秋风中,景色格外美丽,越过竹林,只见一抹绛色的晚霞停留在霜林中。
皇家巡游的道路仍然完好无损,从荒芜的草丛和残破的石块中可以看出这座山门的历史。
小径曲折,绕过围墙,来到佛阁。各种花卉排列整齐,明亮的秋日阳光从轩窗中洒入。
老僧人亲自提着水壶煎茶,精通茶道,与他人评论茶的优劣。
他还展示了新藏的珍品,那香气沁人心脾,如同新露般清新。
他说这些珍品自己并不享用,而是敬献给月亮,如同对嫦娥的尊敬。
服下清净的药物,洗涤身心三次,心灵皎洁无瑕,没有任何杂念。
再次穿过竹林小径,行走在崎岖的山路上。远处的湖光像池盆一样泄漏出来。
曲流如碧玉般的河流环绕着荇菜轻轻拂动,老柳树下红润的柳根像珊瑚一样。
湖水清澈见底,仿佛龙已经离去不再变化。倒影在水中如残妆般斑驳,秋棠花的灵魂也仿佛在其中。
我此行违背了世俗的规则,经历了更多的困难和患难。但在这里停留片刻,让我忘记了时间的流逝。
天风传来悠扬的声音,这种美妙的意境应该如何言说呢?
赏析
这首诗描绘了诗人与友人一同前往龙井山的旅程,沿途所见的自然景色以及到达后与老僧交谈的情景,充满了对自然美景的赞美和对禅宗精神的感悟。首句“携伴行山不辞远”,开篇即点明了诗人与友人一同登山的行动,展现了他们对自然之美的追求和不畏艰难的精神。接着,“薄云作暝迷高暾”一句,通过描绘薄雾笼罩、夕阳隐没的景象,营造了一种朦胧而神秘的氛围。“才踰风篁秋景绝,绛霞一抹霜林屯。”这两句进一步描绘了登山途中所见的秋日景色,风竹环绕,霜林覆盖,一抹绛霞点缀其间,色彩丰富而鲜明,展现出秋天特有的美丽。“御巡蹬道尚完好,荒榛故础知山门。”诗人注意到登山路径虽已荒废,但仍能辨认出曾经的山门遗迹,体现了对自然变迁的感慨和对历史的尊重。“径转斜垣绕佛阁,杂花罗列明秋轩。”描述了山路曲折,佛阁环绕,杂花盛开的景象,给人一种宁静祥和的感觉。“老僧煎泉自提挈,妙谙茗事相评论。”诗人与老僧相遇,通过品茶交流,展现了禅宗文化中的生活哲学和对自然之美的深刻理解。“更出新藏压山产,香沁荷露何清黁。”这一句赞美了老僧所藏的珍贵茶叶,香气浓郁,沁人心脾。“为言珍璧不自享,拜月一荐嫦娥尊。”诗人借老僧之口,表达了对美好事物的分享和对月亮女神的敬仰之情。“咽服清虚三洗髓,神虑皎皎无由浑。”诗人通过品茶,体验到了清静虚无的境界,心灵得到了净化。“还穿竹径步荦确,湖光远漏如池盆。”最后,诗人穿过竹林,欣赏远处湖光山色,仿佛置身于一幅美丽的画卷之中。整首诗以生动的语言描绘了登山过程中的自然景观和人文活动,表达了诗人对自然之美的热爱和对禅宗精神的感悟,同时也反映了诗人对生活的独特见解和情感体验。
陈曾寿
1192首
诗人。复志、焦庵,家藏元代吴镇所画《苍虬图》,因以名阁,自称苍虬居士,状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士,官至都察院广东监察御史,入民国,筑室杭州小南湖,以遗老自居,后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡,画学宋元人。其诗工写景,能自造境界,是近代宋派诗的后起名家,与陈三立、陈衍齐名,时称海内三陈
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