此诗为明代诗人宋应星所作《思美诗十首》之八，内容深邃，意境深远。诗中以“四象两仪七尺安”开篇，巧妙地将自然界的规律与人的修为联系起来，四象代表四季，两仪象征阴阳，七尺则暗喻人的身体，整体表达出在自然法则下，人应当如何安身立命。“推尊主教暂登坛”，诗人在此处借用了宗教仪式的意象，表达对道德教化的推崇，以及暂时登坛讲道之意，强调了道德教育的重要性。“正容悟物形同玉，法语迎机气若兰”，这两句诗描绘了修行者在面对万物时的庄重态度和内心的纯净，如同玉石一般无瑕，同时，法语的传递如同兰花般清新高雅，充满了智慧与灵性。“隐跃真诠高觉證，提撕直指众人看”，这两句进一步阐述了修行的真谛在于洞察宇宙真理，通过直接的指引，让众人得以觉醒，理解生命的奥秘。“关闽濂洛捐衣钵，遥接尼山海水观”，最后两句诗以历史上的四大书院（关学、闽学、濂学、洛学）和孔子的尼山为象征，表达了诗人对于传统学问的尊重与传承，同时也暗示了自己在精神上与先贤们的遥相呼应，如同观海一般，视野广阔，心胸宽广。整首诗不仅展现了诗人深厚的文化底蕴和哲学思考，也体现了其对于道德修养、自然规律以及历史传统的深刻理解和尊重。

中国明末科学家，汉族江右民系。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失