这首诗是宋代诗人叶绍翁的作品，名为《寄湖上黄教》。诗中通过对自然景观的描绘，表达了诗人幽深静谧的生活状态和淡泊明志的情怀。“门幽缘近寺”一句，以寺庙作为背景，描写了一种寂寞与宁静的氛围。这里的“幽”字，不仅形容环境，也反映了诗人内心的孤独与清高。“官冷未成家”则透露出诗人对于仕途不热衷，甚至可以说是对功名利禄的淡漠态度。诗人的生活似乎与世俗的追求相去甚远，他更倾向于隐逸自适。接下来的“楼借山为障，风吹水作花”两句，则描绘了一种超然物外的情景。楼宇依傍着山峦，形成了天然的屏障，而那清新的风吹过水面，仿佛也能生出花朵来。这既是对自然之美的赞叹，也反映出诗人内心对于自由与自在的向往。“诗方酬北涧，经又节南华”两句，通过提及诗歌和典籍，表明了诗人的修养与学问。这里的“酬”、“节”，都是表达一种文学创作的心得交流，显示出诗人不仅在山水之间寻找灵感，更在书卷里汲取智慧。最后，“闻说新雏凤，宾来解唤茶”两句，则是对友情的赞美。诗人听闻远方朋友的消息，感到欣慰，仿佛那远处来的凤凰之音也能使他心灵得到滋润。这不仅是一种生活的情趣，也象征着诗人对于精神交流的渴望。总体而言，这首诗通过对自然景物和个人情感的细腻描绘，展现了诗人一种超脱世俗、淡泊名利、注重内心修养的高洁人格。

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。南宋中期诗人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱